国风久巳熄，如火不再然。流为玉台咏，铅粉娇华年。
政须洗妖冶，八骏踏芝田。青苔明月露，碧树凉风天。
尘土一一尽，象纬昭昭悬。寂寥抱玉辨，争竞摇尾怜。
幸有元公子，不为常语牵。
元裕之以山游见招兼以诗四首为寄因以山中之意仍其韵 其四。金朝。麻九畴。 国风久巳熄，如火不再然。流为玉台咏，铅粉娇华年。政须洗妖冶，八骏踏芝田。青苔明月露，碧树凉风天。尘土一一尽，象纬昭昭悬。寂寥抱玉辨，争竞摇尾怜。幸有元公子，不为常语牵。
（1183—1232）易州人，初名文纯，字知几。幼颖悟，善草书，能诗，号神童。弱冠入太学，有文名。博通《五经》，尤长于《易》、《春秋》。宣宗兴定末，试开封府，词赋得第二名，经义居魁首，廷试，以误落第。后以荐赐进士，授太常寺太祝，迁应奉翰林文字。天兴元年，避兵确山，为蒙古兵所俘，病死广平。 ...
麻九畴。 （1183—1232）易州人，初名文纯，字知几。幼颖悟，善草书，能诗，号神童。弱冠入太学，有文名。博通《五经》，尤长于《易》、《春秋》。宣宗兴定末，试开封府，词赋得第二名，经义居魁首，廷试，以误落第。后以荐赐进士，授太常寺太祝，迁应奉翰林文字。天兴元年，避兵确山，为蒙古兵所俘，病死广平。
揭阳林虞笙孝廉。清代。丘逢甲。 百砚斋中十二方，买从京口压归航。汉碑周鼓留残篆，珍重流传古揭阳。
拟寒山寺 其一一一。。释怀深。 有求皆是苦，众生须要求。因名忘性命，为利起戈矛。不足无时足，知休真下休。死生呼吸至，无人替汝愁。
僧雍野堂赞。宋代。陈著。 野堂之野，大千世界。野堂之堂，匪茅一把。也无籓篱，也无閒架。风月往来，云壑上下。空空洞洞，规模广大。是真非真，是假非假。善哉善哉，无成无坏。